
📖 内在工程
推荐理由:
萨古鲁身上有一种罕见的矛盾统一:他是神秘主义者,却厌恶含混的神秘腔调。他谈的是古老瑜伽,使用的却是「工程」「技术」这些近乎冷硬的现代词汇。他年轻时是怀疑者,也是骑着摩托穿行印度的冒险者。后来的生命觉醒,并没有使他退回洞穴,反而让他更深地进入人群,进入俗世烟火。或许正因如此,他笔下的灵性也显得如此有力量。
《内在工程》这本书最锋利的视角,是把人类惯常向外索取的目光折回自身:当境遇发生在外部,体验却生成于内在。
它谈的是一种更根本的主权:在刺激与反应之间,重新取得回应的自由。 记忆与想象本来是心智的天赋,一旦失去觉察,便会反过来成为昨日与明日共同修筑的牢笼。于是,人真正需要的不是消灭头脑,而是让头脑从主人恢复为工具。
这本书也因此不同于流行的心灵安慰。萨古鲁不兜售「正面思维」,因为给现实裹糖衣,仍然是拒绝现实。他不满足于劝人做一个更善良、更成功的自我,因为装饰牢笼并不等于自由。他所追问的是:那个不断判断、占有、恐惧、寻求认同的「我」,究竟是生命本身,还是记忆、身体与社会标签暂时缝合出的身份? 所谓转化,不是替旧我加上一层更高贵的身份,而是看见所有身份都只是衣服,可以穿用,却不必被它们囚禁。
书中最有力量的词或许是「责任」。在萨古鲁那里,责任不是罪责,而是「回应的能力」。边界越多,生命越狭窄,回应越充分,存在越辽阔。这使自由不再意味着摆脱他人与世界,而意味着不被自身的抗拒所捆绑。它与斯多葛主义对内在自主的珍视相通,却又借由身体、呼吸与能量,把哲学从观念带回肉身。
当然,书中关于能量、宇宙与神秘体验的论述,不必句句当作科学命题接受。最好的阅读姿态,既不是皈依,也不是讥诮,而是实验:把方法放进自己的生活,看它能否让意识更清明、行动更自由、与世界的关系更少一点对抗。
💎 阅读这本书时,我的摘录
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当你产生了强烈的认同,就失去了对生命的觉察。好坏善恶、是非对错之类的想法,全都是你头脑构造出来的,它们与生命毫不相关。一百年前人们公认的道德之举,今天却让人无法容忍。你认为非常好的东西,你的孩子们根本看不上。关于孰好孰坏的想法都只是对于生命的某种偏见。
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冈仁波齐峰(位于中国西藏西部的一座山峰,是人们心中的神圣之地,那里有着强大的能量和巨量的传承)就是这样一个地方。在那里,大量的知识已经以能量形式被储存了相当长的时间。
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我执(Ahankara):小我(ego)产生的内在的身份感。
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阿卡西(Akash):即以太。是介于造物与创造之源之间的过渡。阿卡西形成精微的物质空间,造物在此展开。
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现在的问题是,你为十年前所发生的事而痛苦,也在为后天可能发生的事而痛苦。可是这些都不是现实,它们只不过是你的记忆和想象的剧本而已。那么,是不是说为了找到平和,就应该彻底抹除你的心智呢?完全不是。你需要的只是对它的掌控。你的头脑储存着海量的信息,并且拥有难以置信的想象力,这些都是人类上百万年进化的结果。如果能在需要的时候使用它,不需要的时候把它放在一边,头脑就能成为有力的工具。如果回避过去,忽视未来,那就是在荒废这美妙的天赋。所以,「活在当下」成了牵绊着你的心理枷锁一它否定了存在层面的实相。
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还有一个因过度使用而变成了陈词滥调的词是「正面思维」。如今,「正面思维」被当成某种速效咒语,其本质不过是在美化现实, 为现实裹上糖衣罢了。当你无法接受现实,无法控制你的心理戏剧的时候,就会抓住「正面思维」这根稻草,把它当镇静剂用。一开始, 它似乎可以将新的自信和乐观精神注入你的生活,但是,从根本上来说它是很有限的。从长远来说,如果否认现实,将现实「截肢」,你面对生命的视角将会是有所偏颇的。
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还有一个,就是那久负盛名的行当—将人类的幸福出口到天堂,宣称宇宙的核心就是爱 。「爱」是一种人类的可能性。
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这些幼稚的哲学都是基于一个假设: 存在是以人类为中心的。 单单这一个想法,就剥夺了我们所有的理智,使人类犯下了最毁灭人性和十恶不赦的罪行。而这种情况一直持续至今。作为一个古鲁,我没有教条可以教,没有哲学可以传授,没有信仰可以传播。这是因为,面对人类所有磨难的唯一解药就是自我转化。 自我转化不是渐进式的自我改进,不是通过道德、良知、态度或是行为的变化来实现的,而是通过体验到我们的无限本性而得以实现的。自我转化意味着没有任何老旧的残迹,而是在感知生命、体验生命的方式上发生维度性的转变。了悟到这一点,即是瑜伽。活出了这种精髓的人,就是瑜伽士。为你在这条路上指引方向的,就是古鲁。
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每个人的内在都有某种东西不喜欢边界,渴望着无限。人类的天性就是如此。我们永远都想变得比此刻的自己更大更多。无论取得了什么成就,我们还是想要更多。如果仔细观察,就会发现,我们渴望的并不是更多,我们渴望的是全部。我们都在寻求成为无限。唯一的问题是,我们想通过分期实现这个目标。
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想象一下,被关在一个五英尺乘五英尺大的小屋子里,无论它有多舒服,你都会想从里面出来。第二天,你被挪到一间大点儿的房间,有十英尺乘十英尺大。刚开始会觉得很好,但是那个想打破边界的渴望很快就会再次出现。无论我们把边界设得有多远,当你意识到它存在的那一瞬间,想要打破它的渴望会自然出现。在东方文化中, 这个想成为无限的渴望被认为是一切人类活动以及努力的最高目标自由一梵文为mukti或moksha——一被认为是每个人的天生渴求和终极目标。只是因为没有意识到它的存在,我们才会想用分期的方式一点点去接近它,无论是通过获得权力、金钱、爱情还是知识。又或者是通过现今的另一种消遣一购物!
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迄今为止,你在生命中所做的每件事都是为了追求一个东西无论你是寻求事业、经营生意、挣钱还是建立家庭——都只是因为你想要一样简单的东西: 快乐。
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但是在这个过程中,生命不知不觉地变得复杂起来。
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如果你生来就像地球上的其他物种一样,那一切都会简单得多, 你的需求只会是生理方面的。一个填饱的肚子就等于完美的一天。看看你的猫和狗,在肚子填饱的瞬间,它们是多么安详。
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可是你生而为人,事情就不一样了。瘦着的肚子只有一个问题: 饿。可是肚子填饱后呢,有成千上万个问题! 当我们的生存成问题的时候,活下去就是我们生命中的大问题。但是一旦它得到了解决。生存本身好像就不能代表什么了。对于一个人来说,生存不是生命的终点,生存只是生命的起点。
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出路很简单,只要改变方向就行。你只需要认识到你一切体验的源头和根基都在你之内。外在环境可能会刺激催化人类的体验,但是这个体验的源头是在你之内的。痛苦还是快乐,喜悦还是悲哀。苦难还是狂喜,只能在你的内在发生。人类的愚意就在于,他们总是想从外界汲取快乐。你可以利用外在作为刺激或是触发物,但是真正的体验永远来自内在。
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当大多数人提到「生命」,他们是指生命的附属品一他们的工作、他们的家庭、他们的人际关系、他们居住的家、他们开的车、他们穿的衣服,或者他们所祈求的神。他们唯独错过的是生命一生命进程本身,生命的最根本,也就是你。
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你只能够感受到你感官触及范围内的东西。但是,如果你扩大你感知的边界,你就可以坐在这儿,像感受自己那样去感受每一个人。你可以进一步扩展,像感受自己的身体一样去感受这个宇宙。
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开悟不是一项成就,它是一种回归。感官给你的感觉是你在体验外在事物,但是你从未体验过任何外在。当意识到你所体验到的一切都是内在的,这种彻底的归家就是开悟。
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我的生命就是致力于发展出各种方法,好让人们能够体验到这种包容性。如果我们真要找到适用于全人类的解决方案,首先人类必须要体验到绝对的包容性。而它是能够实现的。
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为什么人不是天生就是开悟的?原因很简单:人把世界分为好和坏、上帝和魔鬼、高和低、神圣和抗脏、纯净和污移、天堂和地狱。
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这些是永远不会相交的平行线。
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一旦你内在将整个存在分解开来,你就不可能达到持久幸福、自由的状态。他们告诉你要爱你的敌人。如果你已经把一个人视为敌人,然后再试着去爱他,这会是很折磨人的! 一旦你这样去分解造物,就不可能达到一个绝对包容的状态。
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人类的问题是,他们将内在和外在、他们的存在方式和他们处理外在世界的方式混为一谈了。处理外在的方式取决于具体的情况以及与对方的关系。无论关系是近是远,与外在互动的方式都要遵从法规和准则。
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可是就我们的内在本质而言,就只有一个原则:无界限的融合。
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物质性和社会性的世界都需要边界,而我们内在的世界则不需要任何边界。要想实现无限融合的狂喜,也就是我们本初的状态,你唯一需要做的就是依循一个事实:即所有人类的体验都是从内在产生的——无论是否有外在刺激。仅此而已。如果能在你的内在确立这种认知, 你与外在的互动就不再会带来负担,,
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你所感到的不快乐、愤怒、恐惧、焦虑,是因为你的基本配件——身体、头脑、生命能量——都不听从指挥。身体和头脑就是为了服务于你内在的生命而存在,而为什么现在你的生命反而会被身体和头脑所奴役?这难道不是完全扭曲了生命的运作方式吗? 掌握自己的命运并不意昧着一切都会按照你希望的方式发生。外在的世界永远都不会完全按照你的意愿运行,因为它涉及太多的变数。想要外在的世界完全按你选择的方式运作,会把你带上一条征服、暴政、独裁的道路。
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创造自己的命运意味着,无论你的周围发生什么,你都一直稳步地迈向你的终极本质。它意味着你把自己打造成这样:无论你周围是什么环境,发生了什么,你都不会被它们击埼;你驾驭它们。
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灵性进程不是要将你的想法强加给存在,而是要使你达到这样的境界:从造物到造物主,乃至存在中的每一个原子都无法不臣服于你。可是,当你忙于追求你自己的喜恶时,在这个无限的存在中你会感到孤独、缺乏安全感、不稳定、心理受创。而一旦存在向你臣服, 它将会把你带到一个充满异样光彩的地方——在那里,每颗鶴卵石、每块石头、每棵树、每个原子都会用你能听懂的语言和你说话。每一个瞬间,在你周围都有百万个奇迹正在发生:一朵花开、一只鸟叫、一只蜜蜂嚼嚼作响、一滴雨水掉落、一朵雪花在夜晚静憶的空气中飘舞。每一个地方都充满了魔力。如果你知道怎样活出生命,每一天都不会缺少奇迹。
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有一套古老的用来制造悲伤的科学,它是人类不需要学就会的, 几乎所有人都是这方面的大师。每一天你都会用一百种不同的方式去推卸责任。你们已经通过集体努力将「归咎的游戏」升华为一门艺术。
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可是大部分人都忘了,过去只是作为记忆存在于我们每个人之中。记忆不是客观的存在,它不是存在性的,它纯粹是心理性的。如果你保有回应的能力,过去的记忆会赋予你力量。但是如果你处在惯性的反应循环当中,记忆会扭曲你对此刻的感知,你的思想、情感以及行动会对外界刺激产生过激反应。
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这两个选择永远都摆在你面前。要么有意识地回应当下,要么惯性地反应。它们有着巨大的差异,有着天壤之别。
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如果可怕的事发生在了你身上,你应该变得智慧。如果天底下最糟的事情落在了你的头上,你应该要成为人群中最智慧的那个。但是大部分人没有变得智慧,反而因此而受创。当我们处于有意识的回应状态时,生活中的每个境况都可以作为成长的机会来加以利用一不论那个境况多么不堪。但是如果你习惯性地去想:「我之所以成为这样是因为某某某。」那么,你就是在把生命中的境况当作自我毁灭或停滞不前的机会。
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你身无一物地来到这个世界,你也将空手而归。你需要允许生命的经历去丰富你,这才是它(这个生命)的财富所在。污移中可以续放出芬芳的花朵,鸯肥能够转化成芒果的甜蜜。不幸不会成为阻碍, 只要你能处在一个有意识去回应的状态,无论处在何种境况下,它都能提升你的生命体验。只要你允许。
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悔恨、愤怒、嫉妒、痛苦、伤害以及抑郁是你自已喝下的毒药, 但你却期望被毒死的是别人。生命不是这样运作的。而大部分人要用一生才能明白这个简单的道理。
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事实上,就像我们已经了解到的,你身体中的每一个亚原子粒子都在以无限多的方式回应着那伟大的能量之舞一宇宙。之所以你还没有切身体会到生命进程的壮丽与深邃,那是因为你的头脑还在抗拒,你的心理结构是一堵石墙。如果你愿意,生命的每一个瞬间都可以是个奇妙的体验。哪怕只是吸气和呼气,都可以让你感觉是一场绝妙的恋爱。
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为什么头脑在抗拒? 因为它被自己的逻辑所牵绊。逻辑说:「为两个人负责就已经够让我头疼的了,如果我要为整个世界负责任,那会怎么样?我会被压垮的!」经过儿百万年的进化,大自然已经把你束缚在了特定的界限之内—这是人类的困境。但是这个束缚仅限于生物的层次。在人类意识的层面上,你就像一只笼中鸟,但这笼子并没有门。这是多悲哀的讽刺啊!仅仅是因为亿万年的习惯,你就拒绝飞出牢笼。
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生命向你散开了一切,存在没有把任何人拒之门外。如果你愿意,你可以和整个字宙相连。有人说:「只要敲门,门就会打开。」事实是,你都不用敲,因为根本就没有门,它是完全散开的,你只需要走进去就可以了。
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这就是灵性修持的唯一目的。白古以来,在各种文化中,每一位灵性导师一生的努力都只有一个目的:向你指出笼子的门不存在。你是想飞出笼子,还是继续困在笼子里一你需要有意识地做出决定。
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对很多人来说,终极自由似乎非常具有威胁性。是的,它是一个威胁,但它威胁到的只是你的局限。你想过自我囚禁的生活吗?给你的责任加上界限,就是在各个层面上让自己室息一包括生理、头脑和情感层面。不幸的是,这种令人窄息的生活被人们理解为安全,理解为保险。
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以一颗种子为例。如果一颗种子总是想着要保全自已,新生命就不可能出现。种子要奋力挣扎,摆脱它的自我身份认同,舍弃它的安全和完整而变得脆弱。才能长成一棵枝叶繁茂的大树,直到开花结果。但是如果没有这种脆弱,没有这种欣然散开去接受转化的脆弱, 没有界限,没有负担,生命就不会发芽。
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如果你还是相信「上面」会有谁来拯救你,为你解决一切,那就想一下,你生活在一颗球形的行星上一而且它还在旋转着。所以, 每次你向上看,你看的方向一定是错的!在这个浩瀚无垠的、无限护张着的宇宙里,什么是上,什么是下,你完全分不清楚。宇宙里哪里也没标着「这边朝上」!迄今为止你所知道的唯一分别就是「内」和「外」。
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既然没有锁,你为什么还要找销匙? 甚至门都没有,墙也没有。你创造了虚幻的墙和门,又造出了虚幻的钢匙——然后你开始到处翻找销匙! 一旦你找到那把销匙,又担心会把它弄丢!
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灵性修持的整个目的就在于,它让你打破自己给自己设下的界限,并体验到你自己的浩瀚无根。解除你因无明而祷造的有限身份认同的挂碍,并活出造物主赋予你本原的样子——无限的喜悦、无限的责任。
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没有「是」和「否」,只有「是」和「是」,选择权在于你。你可以用「是」和「否」去对生命做出惯性反应,但那就意昧着对这个存在的持续分割,而这种分割正是纷争和苦难持续循环的基础。或者, 你也可以用大大的「是」来回应生命。这不是超越,这是回家。
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有限的责任意味着界限。你认为自己该负责任的事在你的界限之内,而自己不需要负责的事在你的界限之外。但是,无限的责任远远超越了你此刻理解和感知的层次,生命比你此刻所能意识到的要大得多。一旦你选择去觉察「我回应的能力是无限的」这个简单的事实——突然间,你内在的生命会以全新的方式重新整合,你的内在就会变得越来越自由。生命将变成一段奇妙的、激动人心的自我发现之旅。
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这个世界已经经历了太多血腹的革命。之所以会出现这些暴力, 是因为有些人愿意改变,而另一些人不愿意改变。但是你内在的生命只有一种革命,耶是一种无声的革命,一种从不情愿转向主动意愿的革命。
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现在的问题是,你是想做一个「全职」的人,还是一个「兼职」 的人?如果你限制你回应的能力,你体验的范围和维度就变得有限、狭溢和平淡无奇。但是要做一个「全职」的人,就意昧着要成为一个时时刻刻都全然回应一切的人。你井不需要做任何特别的事情,你只要在这个壮丽辉煌的宇宙中成为一个有主动意愿的生命就行了。
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责任不是负担,界限才是,如果你给自己划出一道界限,无伦是在思想意识上、阶级上、信条丄、种族上还是宗教上的界限,你都不能超越它,而只会受闲其中。这些界限最后只会滋生出恐惧、憎恨还有愤怒。你的界限越多,就会越累赞。但是、你的责任是无限的时候,哪儿还会有界限呢? 没有界限,就没有负担。
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人类的意识需要发生这种彻底的转变,、一旦实现这种转变,不是说宇宙会按你的方式运行,而是,你将成为宇宙。
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就像我之前说过的,你的整个系统无论如何都一直在回应着,现在要做的只是去觉察它。这个苹果、这根胡萝卜、这块面包一不要轻心对待。如果两天不吃饭,你不会想到神,你只会想到吃的。此刻正是它们在滋养着你,在成就着你的生命。正是它们构成你的身体。
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带着完全的注意力,对食物做出百分百的回应。
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这个水果、这颗鸡蛋、这块面包、这棵蔬菜一它们本身都是生命,但是它们愿意变成你。你会愿意为任何人这样做吗?你不愿意失去你的身份去与其他人融合,你甚至都不愿意为另一个人牺牲你的小指头。偶尔,你会牺牲那么一点点,通常也是在你想要点什么的时候。你的爱情是你精打细算下妥协的结果。但是食物,在它本身就是生命的情况下,将自己完全放弃,去变成你的一部分。
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如果能对你的无限本性维持整整一分钟的觉知,你就能实现惊人的转化。一分钟也许看起来很容易,但是在试过之后你就会知道,这是需要一定的训练才能达到的。只是一分钟,就能将你提升到一个不同的体验维度,不同的运作水平。现在,你的觉知在游移:这一刻你有觉知,下一刻也许就没了。这没关系。每个小时都提醒自己一次。
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试着维持这种觉知,让它慢慢深入,看看会发生什么。
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有意识的回应能够让你与生命保持深层且持久的连接一不是以一个概念或情感的形式,而是与生命本身的连接。当你带着主动意愿、积极地投入到生命中时,你会被生命拥抱,而这个拥抱会将你带入创造之源。
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触及创造之源唯一所需的,就是你的意愿,别无其他。
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每个人都生活在恒久的匿乏状态里,无论是谁、无论取得了什么样的成就,还是会想要比现在有的再多一点。这就是人类的渴望。而每个人类心中的根本渴望是要去无限地扩张。
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所以,其实你就是一小块能量,是宇宙这个大能量系统的一部分。宇宙就是一个巨大的有机系统,你的生命不能离开它而独立存在。你无法离开世界生存,因为二者分分秒秒都在深人地进行着―。
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虽然宇宙中的一切都是同一个能量,但是它能表现为不同的形态,以各种不同的方式运作。在一株植物上,这个能量创造出了攻瑰。在另一株上,它又创造出了莱莉花;曾经用来做陶耀的材料, 今天我们用它们造出了电脑、汽车,甚至宇宙飞船。都是同样的材料,我们只是用它创造出了越来越高的可能。从根本上来说,自然的进化也是如此。来自这颗行星上同样的材料,它们经历了惊人的历程,从阿米巴虫一直到变成了人类! 我们内在的能量也是如此。瑜伽是一门提升、激活和精炼这些内在能量,以使其达到最高可能性的技术。你的能力会在突然间达到你从未想象过的卓越层次。一个偶然而又有限的生命,几乎变成了一个奇迹。
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是时候投入一场自我校准的历险了。进入瑜伽这个非凡的、以亲身经验为依据的系统中吧一它能够让你既是炼金术士,也是试验品本身,同时扮演主体和客体的角色所以,书的下一部分会是务实性的。在描绘整个地域之后,我们现在要开始真的上路了。那将是一段自我发现、自我改造的觉察之旅。我们会探索身体、头脑(包括思想和情感)以及能量这三个瑜伽层的本质和可能。还会学到一些技巧,让你能将每一个瑜伽层变为自我转化的工具、了悟的工具。
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人们那么喜欢谈论神和天堂,主要是因为还没有意识到作为人的巨大可能。很明显,生命的源头正在你之内以某种形式搏动着。你生命的源头就是所有其他生命的源头,是一切创造的源头。这个维度的智能和意识存在于我们每一个人之内。每个人的了悟都是通过与这个永恒的维度发生连接而实现的。
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能够在生命的每一个瞬间都感到快乐和平静,能够超越物质性的局限去体验生命这些不是超人的能力,这些就是人类的能力。
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生命是一回事,而生命的源头是另一回事。在每一个生物里、在每一棵植物里、在每一粒种子里,这个生命的源头都在运作。而对人类,这个生命的源头则更加显耀。
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在你之内有两股基本的力量,大部分人会认为它们是相互冲突的。其中一个是自我保护的本能,它使你在周围筑起自我保护的围墙。另一个是时时想要扩张,想要成为无限的渴望。这两种渴望——保护和扩张——不是相斥的力量,尽管它们看起来像是。它们与你生命的两个不同层面相关。一股力量让你在这颗星球上站稳脚跟,另一股则带领你去超越。自我保护应该只限于物质身。如果你有将二者区分开来的必要觉知,就不会有冲突,但是如果你把自己作为物质身来认同,那这两者就无法协同,反而会成为冲突的来源I
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可以用地心引力和恩典来打比方。前者是与人类的自我保护本能相关联的。我们因地心引力而扎根在这颗星球上,因为地心引力的存在,我们才能拥有一个身体。地心引力要把你往下拉,而恩典则试图将你向上提升。如果你摆脱了存在中物质性力量的束缚,那么恩典将在你的生命中喷涌爆发。
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正如地心引力一直是在运作着的,恩典也是如此,只不过你需要让自己能够接收到它。地心引力的作用不受你的控制,无论怎样,它郁会对你产生作用。如果你强烈地认同身体与物质,那么地心引力将会是你唯一所能认知到的。但是如果想接收恩典,你必须要让自己变得具有接收性——无论你练习的是哪种灵性修持法,说到底,你都是在把自己变得对恩典具有接收性, 当你变得对恩典具有接收性的时候,突然间,你的运作看起来就像是被施了魔法I,, 假如你是唯一一个会骑自行车的人,那你在别人眼里会变得非常神奇! 恩典也是如此。别人可能会觉得你就是魔法。但是你自己清楚,你只是对一个新的生命维度变得具有接收性,而这对每个人来说都是有可能实现的。
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试试看,在一探树或是一裸植物前坐几分钟,提醒自己你吸入的就是树正呼出的,你呼出的就是树在吸入的。
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就算还不能切实体会到它,你还是可以和这探植物建立起心理上的连接。
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人类的身体是如何认知这个世界的?它的认知源自何方? 这个答案显——而易见:通过五种感官。
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你对你自己,或是对这个世界所了解的一切,都是通过视觉、听觉、嗔觉、味觉以及触觉这五种感官接收的信息得来的。
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每天晚上入睡的瞬间,周围的人突然消失了,世界也消失了, 就连你自己都消失了。你还活着,周围的人也都还活着,但是在你的体验里一切都蒸发不见了, 因为这五个感觉器官进入了 「关机」模式。
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感觉器官是有局限性的,它们只能感知到物质性的存在。如果你的感知局限于这五种感官,那么你的生命的范畴自然也将只是物质性的。此外,感官感受到一件事物,是通过与另一件事物的对照做到的。比如我摸到一块铁,手指感到凉,那是因为我的体温热。如果我降低体温,然后再去摸同一块铁,我会觉得它是温的。
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对人类的生存来说,感官知觉是件美妙的工具。你出生的时候它们就即刻启动,因为它们是让你能在外部世界生存的关键。但是如果你寻求的不只是生存,那它们就不够用了。它们带给你的现实是扭曲的,因为它们的感知完全是相对性的:, 如果你真的想了解生命的全部深度和维度,那么极为关键的是, 你要向内看,而不是向外看。为什么呢?因为生命的本质不是通过身体和头脑的活动来表达,而是在创造的源头之中。不过,向内看不那么容易做到,实现它需要经过努力,因为你此刻还不具备向内看的感知结构:。人类的爐她处境正是:你体验的起源就在你之内,可是你的感知完全是向外的。
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你的感觉器官只能感知到色、声、香、味、触等外在的信号,可是一切体验的源头都在你之内。某个体验可能是外在刺激触发的,但是它的根本源头只能是你的内在一有些时候,即便没有外在的触发,也可以产生相同的体验。
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从根本上来说,瑜伽就是要增强你超越感官的体验。有一个超越你感官知觉的维度,你想给这个维度起什么名字都可以。如果你愿意,你可以叫它「自性(self)」。如果你愿意,你可以叫它「神性(divine)」。如果你愿意,你可以叫它「神(God)」。它的命名完全取决于你。
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对于很多人来说,灵性成长非常痛苦,这是因为他们没有做好必要的准备,,很不幸,大多数的人都允许自己完全被外在环境所塑造, 这已经成力世界的常态。成长是痛苦的,可是它同样可以是喜悦的, 不过这需要义脑和身体都做好准备。
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就在不久前,每次暴风雨过后,人们就得爬上房顶去调整屋顶上的电视天线。只有角度调对了, 整个世界才会涌入你的客厅。否则, 正看着最喜欢的电视剧或者足球赛的时候,雪花会突然闻入电视屏幕。
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身体就像是天线。如果姿势正确,它就能接收存在中的一切。如果姿势不对,那么你对超越五感之外的一切都将一无所知。
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合一的渴望通过很多方式表现出来。年轻时,智力被荷尔蒙「劫持」,合一的渴望会通过性来表现。步入中年后,智力被情感「绑架」,就用爱来表达。年迈时,。不再被荷尔蒙「戏弄」,便会借助祈祷。但无论在什么年纪,当你超越所有这些,想在更高的意识层面寻求这种融合时,那么瑜伽就是出路了。
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你听说过「佛陀」,他的名字叫乔达摩·悉达多。他成了佛。但乔达摩并非唯一的佛。如果一个人超越了他的智力,超越了分别和逻辑的维度,他就是佛。人类发明出了几百万种受苦的方式,而所有这些痛苦的生产车间就在你的头脑中。一旦你不再和你的头脑认同,你就可以自如地超越局限去体验人生。成佛的意思就是,你成为自己智力的旁观者。
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智力就像一把手术刀,它是用来切开现实,从而让你能够分辨此物和彼物的。如果想要让一把刀毫不费力地切东西,那么它所切的东西不能粘在刀面上,这一点很重要。一把粘着东西的刀显然不能有效地工作。
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一旦你和你的觉知连接,就不需要试图去成就什么,甚至都不用许愿或者心怀梦想,因为你身上能够发生的最好的事,都会发生,在瑜伽传统中,人们说,当学会了进人这个维度,那你就等于俘虜了神! 从此,神会为你效力。这到底是什么意思呢?它的意思是。一旦你与你所携带的基因和业力信息保持距离,生命就会变得轻松、灵活、毫不费力。这是一个超越了智力、身份认同、记忆,超越了评判、业力,以及每一种分别的维度,这就是存在本身的智慧。在这其中生命总是以它应该发生的样子发生着,带着绝对的轻盈,自由自在。
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完全没有被记忆玷污的智慧就是觉知。 这是头脑中最深层的一面,它把你和造物的本源连接在一起。当接触到这个时,你会处于一种高度觉知的状态。在这种状态中,你会全然觉知又彻底沉醉—还不用借助任何外界刺激!当学会进入觉知,很自然地,你就会身处极乐境界。
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睡眠、清醒、死亡一都只是不同程度的觉知状态。假如你正昏昏欲睡,有人把你晃醒。轰!整个世界就在片刻间回来了!这可不是件小事,你在瞬间重新建造了整个存在。
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一个发展完善、稳固的头脑被称作kalpavrikaha,许愿树,让你梦想成真的许愿树。有这样一个头脑,无论你想要什么都会变成现实。你所要做的就只是让头脑发展成一棵许愿树,而不是成为制造疯狂的源头。在瑜伽科学中,一个能够随心所欲进行显化的头脑被描述为Samyukti。这种能力是从沉静中孕育出来的。
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今天,现代科技证明,整个存在都只是能量的回响和振动,无尽的振动。思想也是一种振波。如果你产生了一个强大的想法,并将它释放出来,它就一定会显化出来。要实现这一点,重要的是你不要用负面和自我否定的思维模式来阻碍和削弱你的思想。
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如今,人类以各种不同的方式将自己认同于身体和头脑。但从根本上说,你所说的「我自己」只是一定量的能量。现代科学已经毋庸置疑地证明,整个存在都是同一股能量以千千万万种方式显化出来的。当爱因斯组提出质能方程E=mc2时,通俗点说,他的意思就是, 宇宙中的万事万物都可以视为同一股能量。
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不论走到哪里,你这一生所积累的各种事物都会一直跟随着你。
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它们紧紧地依附在你身上。而你在某种无意识的层面上也深深执着于它们。你不知道何时该放下、何时该拿起,所以它们就成了一种累赞,就像你一直在肩上杠着个麻袋一样。
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存在中的万事万物都是从「空无」中演化出来的。仰望夜空时,你会看到很多恒星和天体,可最大的存在仍然是浩髓的虚空。正是在这个「空无」的怀抱中,造物翩翩起舞。这个空,也就是造物的根基。
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奉爱的意思就是放下喜与恶、爱与憎的两极对立。它表示,对你而言不再存在「这个好」「那个不好」,而是一切都好。当一个奉爱者称「神无所不在」或是「万物皆是神」时,他其实就是在说:「一切都好」。这个信念会让一个人达到一种深层的接纳状态,使他得到转化和解脱。奉爱是涵盖一切、包容一切的,它不会加以分别。这也是终极实相的本质。
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随着我们解剖每一件事物,试旧从物质维度中挖掘出真理的努力,我们进人了粒子科学这个微型层次。从质子、中子、电子到中微子、玻色子到超对称粒子,我们似乎越来越深人。但所有这些仍只属于物质维度的范畴。据说,宇宙的组成成分中,暗物质多过于物质。而这种暗物质根本不是由原子构成的,而是由一种至今未知的粒子构成、
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有一点很重要。你要记得,业力不是个负面的词语。是业力为你的生命赋予了结构和稳定性。每时每刻,各种印象就像洪水一般通过五大感官涌进你的系统,每个印象都被记录了下来。这些被储存下来的信息并没有什么问题,它们对你的生存很有用。如果删除所有信息,你恐怕会连生活中最简单的事情都不知道该如何处理。灵性修行不是为了清空业力印记的仓库,而是为了让你对它更有觉知,并在你和它之间形成一点点空间,让你能站在业力仓库的外面。
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所以,你的软件本身不是个问题。只有它支配你的生命时,它才会成为问题。说业力有善恶之分,就如同是说束缚有好坏之分一没有这回事。业力是你自己创造出来的,没有善恶之分。如果你不受它束缚,它就能成为有用的软件。所有灵性修行的目的都是为了松开业力对你的掌控。不管过去的业力性质如何,人类都有足够的意识对此刻的业力全权掌控。
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一旦你通过某种方式为人们注人能量,将他们系统的振动频率激活到超过正常的水平,而这时如果他们没有应有的态度和情感,那可能会给他们自己造成很大的伤害,然而,这个无底洞未必就是令人恐怖的。相反,它代表着一个没有任何伤痛和痛苦的空间,一个薪新的、完美的、不再循环的维度, 一个超越了比较和对照的维度。在这里,你不再是一个个体,而是化为无所不包的无限本性,融人一种超越极乐的寂静中。因此,跳是值得的。跳跃就是一切。跳进去,这个无尽的深渊就变成了无限的自由。
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大部分瑜伽士和神秘家都会面临一个问题,他们永远也无法跟周围的人分享他们开悟的果实。要找到能接收你了悟成果的人并不容易。哪怕只是找到一个,你就已经很幸运了。